分類：心靈鷄湯
在 耶 穌 以 上 有 一 個 牌 子 、 〔 有 古 卷 在 此 有 用 希 利 尼 羅 馬 希 伯 來 的 文 字 〕 寫 著 、 這 是 猶 太 人 的 王 。
那 同 釘 的 兩 個 犯 人 、 有 一 個 譏 誚 他 說 、 你 不 是 基 督 麼 ． 可 以 救 自 己 和 我 們 罷 。
那 一 個 就 應 聲 責 備 他 說 、 你 既 是 一 樣 受 刑 的 、 還 不 怕 神 麼 。
我 們 是 應 該 的 ． 因 我 們 所 受 的 、 與 我 們 所 作 的 相 稱 ． 但 這 個 人 沒 有 作 過 一 件 不 好 的 事 。
就 說 、 耶 穌 阿 、 你 得 國 降 臨 的 時 候 、 求 你 記 念 我 。
耶 穌 對 他 說 、 我 實 在 告 訴 你 、 今 日 你 要 同 我 在 樂 園 裡 了 。 路加23:39-43
耶穌受難日(Good Friday)跟復活節對每個基督徒來說,是個重要的節日.2000多年以前,將被釘死在十字架的耶穌,頭戴荊棘,血肉糢糊的扛著十字架,走上這段漫長的不歸路,忍受著看熱鬧的人對他無情的訕笑,唾棄,侮辱,和質疑.一個禮拜前,這些人正是在他騎著驢駒進耶路撒冷城時唱著"和撒那,榮耀歸與大衛的子孫耶穌"的人們.
"你不是基督嗎?可以救自己跟我們吧?"與他同時受刑的一個犯人竟也這樣說.官府也哧笑他說,他救了別人,如果他是基督,神所撿選的,可以救自己吧?
耶穌的反應是什麼呢? 他的禱告是: 父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得. (23:34)
的確,人的所知實在太有限.而我們卻又常常是那麼膚淺的去用我們肉眼所看到的事情去定義和歸納神的作為.
那些取笑耶穌的人們的邏輯是,如果耶穌真是他自稱的,是神的兒子,那麼神一定會有作為.如果他真是那麼的神奇,是猶太人所朝思暮想,如大衛般勇猛無敵,來拯救整個民族,再創猶太帝國榮耀的救世主,他不至於被打得這麼慘,還被釘上十字架.
這的確是人通常會有的邏輯.試想,如果你有個哥哥是黑道,你被別人欺負,他當然要出面來幫你討公道.如果你每天誇口說,我哥是黑道,但死到臨頭卻沒人來救你,可見你是騙人的.
這樣的邏輯,我們天天都在編派在議論"到底有沒有神?"這件事上,不是嗎? "如果真的有神,那他為什麼讓那麼多苦難發生?" "如果真的有神,為何縱容惡人當道?" "如果有神,為什麼會坐視種族屠殺以及中古時代的宗教迫害?"甚至連今天的基督徒,都會被框上那樣的標籤: "你不是基督徒嗎?為什麼...."好像我們如果不是全能無敵充滿智慧愛心和能力,就等於是騙人說這個信仰是能幫助人的.
神如果能用人的邏輯來判斷和解釋,則代表他反變成"受造之物".那麼那個硬要用這個邏輯去解釋的人,肯定是不了解神,且把自己當作比神還偉大的了.
神一定要用"有作為"來成就他的計畫嗎? 整本聖經裡,我們看到他不同的計畫.比如他果然讓大衛戰勝歌利亞,用以斯帖去拯救猶太人免於受到波斯的種族屠殺.比如他果然讓猶太人到達迦南地.但他也讓他們在曠野裡漂流四十年.他也讓前一天與巴力祭司大鬥法大獲全勝的以利亞到第二天反被追殺.
很多時候,要去相信神的"不作為"以成就計畫,要比另一個選擇來的困難.特別是當週遭的人還拿它作把柄來取笑侮蔑你的時候.耶穌聽到這些冷言冷語,肯定很難受.沒有犯罪,卻被鞭打,唾棄,釘上十字架,忍受那樣身心靈的痛苦,他沒有回過一次嘴,而默默的忍受.但這些他為了他們的罪受苦的人,竟然還這樣回報他,情何以堪?
但哪個讓人們開始明白了耶穌的犧牲,愛,原諒與神無私的拯救?難道讓神派來12營的天使把耶穌救走,讓那些人嚇得屁滾尿流,就能比各各他的這段路,以及十字架上的犧牲更來得偉大並能感動人願去改變向善? 選擇前者,可能留給後人的是一則神話; 後者,卻是影響幾世紀來全球千千萬萬人生命改變的關鍵!
親身去體會苦難的人,才能明白無辜遭受苦難的人們的痛苦與哀傷.沒有經歷迫害,侮蔑,歧視,與不公義,又怎能去明白那些在黑暗中流淚的人的創傷? 耶穌選擇的,是一條更難走的路.沒有光環,沒有人們的尊敬,沒有應得的感謝.他選擇去體會我們的心,我們的苦,我們的無奈,我們的傷害.
跟著別人起鬨的人到處都有,自以為比神更懂的人也多得是.我們選擇作這樣的人嗎? 幸運未真正在自己或親人身上遭受迫害的我們,受難日的意義,在於去體會耶穌的心,也去體會受苦者的心.當我們如同另一個犯人一樣,能去跳脫人的膚淺邏輯而去明白他受苦的意義時,給他的,會是最大的鼓勵.
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